臨滄丨穿越時(shí)空 來到中華傣家造紙第一村

穿越時(shí)空 來到中華傣家造紙第一村

造紙術(shù)是我國古代科技史上的四大發(fā)明之一，是我國蔡倫在東漢時(shí)期總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，于公元 105年發(fā)明并開始生產(chǎn)的。

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隨著時(shí)間的推移，許多原始的造紙工藝逐漸被取代。而耿馬傣族佤族自治縣孟定鎮(zhèn)芒團(tuán)傣族造紙技藝，其取材用料，工藝流程與東漢蔡倫造紙術(shù)大致相同，仍然保留著一種簡單的、原始的、傳統(tǒng)的構(gòu)樹皮手工造紙工藝，完整地保留了造紙發(fā)明初期“浸泡、蒸煮、搗漿、澆紙、曬紙”五步流程十一道工序，紙模用自制土布和竹片合成，與北魏賈思勰在《齊民要術(shù)》中記載的構(gòu)樹皮造紙方法一致。它是見證我國“四大發(fā)明”之一造紙術(shù)的“活化石”。在這科學(xué)技術(shù)日新月異的當(dāng)今社會(huì)中，這不能不算是一種奇跡。當(dāng)您來到傣鄉(xiāng)耿馬，走進(jìn)孟定鎮(zhèn)芒團(tuán)傣族人家，還可目睹這一古老的造紙技藝。

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在耿馬孟定，芒團(tuán)傣家人以傳統(tǒng)技法制作生產(chǎn)的“白棉紙”早已遠(yuǎn)近聞名，每當(dāng)閑暇之時(shí)，勤勞的傣家婦女便操持起造紙的活計(jì)，因?yàn)樵旒埣妓嚇O其考驗(yàn)?zāi)托?、?xì)致和精準(zhǔn)，還有傳女不傳男一說。男人們偶爾出些力氣活，幫忙采料和搗漿。走在村子里，家家戶戶的院落里都曬有白棉紙，大大小小的每一張都是一件藝術(shù)品。

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制造白棉紙的原料為當(dāng)?shù)厮L的構(gòu)樹的皮，傣家人叫“埋沙”。構(gòu)樹屬桑科，落葉喬木，樹干高達(dá) 10 多米，其生長適應(yīng)性強(qiáng)，既能耐旱，又不嫌瘠薄土壤，海拔在1800米以下都可生長，亞熱濕地居多。構(gòu)樹全身都是寶，葉子是尚好的喂豬飼料；構(gòu)樹皮去掉綠色皮層后用作造紙；剝皮后的枝干可作木材或燃料；汁可治瘡癬；果實(shí)和根可入藥，有補(bǔ)腎利尿，強(qiáng)筋骨的功能，其藥效為清熱涼血及通絡(luò)經(jīng)脈。目前，構(gòu)樹資源短缺，搶救和保護(hù)好傣族人民“構(gòu)皮手工造紙工藝”已經(jīng)刻不容緩。為保護(hù)好這一文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)卣哟髮?duì)野生構(gòu)樹資源和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)外，還積極建立構(gòu)樹種植基地，解決制作白棉紙的原材料問題。同時(shí)，積極培養(yǎng)年輕一代學(xué)習(xí)構(gòu)皮手工造紙工藝，確保這一民族文化遺產(chǎn)不被遺失，永遠(yuǎn)流傳。

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造紙的工具皆為日常生活用具。用來采剝構(gòu)樹皮及剝?nèi)?gòu)樹皮的綠色表層的采料刀是當(dāng)?shù)罔F匠用生鐵打制的；用來蒸煮構(gòu)樹皮的灶是農(nóng)家自己搭建的土灶、鍋是鐵鍋、燃料是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的俗稱“鐵刀木”的黑桃木；用來錘搗樹皮的石墩是當(dāng)?shù)乇容^粗糙、堅(jiān)硬且有一面比較平整的石頭、木槌是用質(zhì)地堅(jiān)硬的圓木制成，其大小輕重按使用者的力量而定；澆紙床、均勻棒和揭紙刀都用木料制成；紙模用竹片制框、內(nèi)繃當(dāng)?shù)赝林频纳撞蓟虬准啿?，四角也用竹篾扎綁，紙模一般長 80、寬 60、高 5 厘米左右 , 一般家庭置備紙模 20 個(gè)左右；砑光用的是邊緣光滑無破損的瓷碗。在蒸煮構(gòu)樹皮前所拌的堿性物質(zhì)也是自家的薪柴火灰，漂洗時(shí)用的水也是村子附近的小河水。

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十一道工序分別為，采料：每年 7、8 月份，用采料刀剝下構(gòu)樹的皮，然后將樹皮的綠色表層清理干凈。曬料：將采下的構(gòu)樹皮掛在院子中讓太陽暴曬。浸泡：把干樹皮放于小溪中，或者放在水池中，用涼水使之完全泡軟，去除構(gòu)皮料中的果膠成分，這一過程約需一晝夜的時(shí)間。較水池漚制發(fā)酵 , 芒團(tuán)便利的溪流不僅能快速達(dá)到脫膠之目的,且省卻一些工序設(shè)施。拌灰：用篩子將灶灰過濾之后（去火炭及其他雜物）均勻地灑在構(gòu)皮上。蒸煮：將拌灰后的構(gòu)皮放于鐵鍋中，蓋上麻布，連續(xù)蒸煮七八小時(shí)后?；?, 取出皮料再拌一次草木灰 , 爾后再蒸煮約4小時(shí) , 直至皮料煮成絮狀為止,這道工序約需一個(gè)對(duì)時(shí),即12個(gè)小時(shí)。蒸煮時(shí)所用的柴薪黑桃木在村旁有專門種植 , 村民均有成片屬于他們自己的林木 , 也像構(gòu)樹一樣幾年一砍 , 循環(huán)生長很快。洗滌：將煮透的構(gòu)皮放到小溪或者水池中，用手把構(gòu)皮上的雜質(zhì)清洗干凈。搗漿：將清洗干凈之后的構(gòu)皮放在石墩上用木槌敲打出能在水中自然散開的纖維為止。澆紙：將捶打好的紙漿撒在紙模中，再放入 7 分水滿的澆紙床中，用雙手?jǐn)囬_，使紙漿均勻的沉淀到白布上。待大體均勻后 , 再用手背順序拍打數(shù)次 , 使?jié){液下沉附著布面。然后用一細(xì)木棒上下左右在水中拍擊 , 使之均勻后將紙模提起 , 置于槽旁濾去水分,相繼制成三五張后,一并移至陽光下曬干。曬紙：將紙模斜著豎起，讓水完全瀝干之后放到陽光下曝曬，在將干未干時(shí) , 把紙模的一側(cè)先用手扯開一縫以備揭紙。砑光：當(dāng)紙曬到七八成干的時(shí)候，用邊緣光滑完整的瓷碗輕輕打磨紙模邊角，讓紙變得更加光滑、更具色澤。揭紙：待紙完全曬干之后，用木刮在事先扯開一縫處從上往下開始操作 , 再用揭紙刀輕輕地揭下整張完整的紙，從而完成了整個(gè)造紙過程。

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這種色澤較白的棉紙，傣家人叫“潔沙”，具有防蟲防腐、紙質(zhì)堅(jiān)韌、柔軟光滑、久存不變色的特點(diǎn)，過去多被官府用來頒布告示或書寫公文、任職文書，也常被寺廟用來抄寫經(jīng)文，傣族民間祭祀時(shí)用來扎牛、扎馬或裱大象、裱馬鹿，現(xiàn)在書畫愛好者多用來寫字作畫，有的還用于捆扎人民幣和包裝普洱茶等，深受各族群眾喜愛。當(dāng)?shù)刂谱鞒龅陌酌藜埐粌H在周邊地區(qū)十分暢銷，還遠(yuǎn)銷緬甸、泰國等東亞國家。

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在芒團(tuán)，構(gòu)樹綠蔭參天，在清風(fēng)中婆娑作響，有小孩和老人在樹下打盹納涼，婦女在院內(nèi)搗漿造紙，好一片和諧的景象。時(shí)間就像一束光，穿過千百年的悠長隧道，穿過每一個(gè)人的軀干，有些殘忍地奪去屬于私人領(lǐng)域的點(diǎn)滴回憶，可能只有這樣一個(gè)地方，才能重拾那些未曾離我們遠(yuǎn)去的記憶。

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